လာေရာက္ဖတ္ရုွႀကသူအားလံုးကိုေက်းဇူးပါရွင္ Mee Mee Thaw Gyi

Thursday, December 14, 2006

ကဲ ... ခုပဲစလိုက္ၾကစို႔လား

ဒီတေလာ မီးေသာ္ၾကီး ထူးဆန္းတာေတြ ဆက္တိုက္ ၾကံဳေတြ႔ေနရပါတယ္။ လူ ၁ ခု ပူမႈရယ္တဲ့ ၁၀ ကုေဋ ဆိုတာမ်ိဳးလိုေပါ့။ ဘယ္သူေတြက ဘယ္လိုမ်ိဳးေတြလုပ္ၿပီး ဘာေတြ ၾကံစည္ေနၾကတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ မီးေသာ္ၾကီးရဲ႕ ဥာဏ္ ၁ ထြာ ၁ မိုက္ ေလးေၾကာင့္ လုိက္မမွီခဲ့ပါဘူး။ ခုေတာ့ ၾကံဳလာတာေတြက ညက္လံုး စေကာ၀ိုင္း ေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေစေနပါေရာလား။ ေအာ္ ... အလုပ္ရွိလ်က္နဲ႔လည္း ေၾကာင္ ေရခ်ိဳးေပးေနၾက ပါလားေပါ့။ မီးေသာ္ၾကီးျဖင့္ မအားလို႔ ဒီရွိစုမဲ့စု ဘေလာ့ေလးေတာင္မွ လွည့္မၾကည့္ျဖစ္ဘူး။ လာၿပီး အားေပးေနတဲ့ တယ္ဂ်င္းေတြကိုလည္း အားနာတယ္။ မေလးမစား လုပ္မိေနသလိုလည္း ခံစားရတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီး ေနေနရတယ္။ မအားတာရယ္၊ စာေရးဖို႔ စိတ္သြင္းလို႔ မရတာရယ္ ေပါင္းၿပီး ဘာမွကို မေရးျဖစ္ဘူး။ ဒီတစ္လကေတာ့ ပို႔စ္ အရမ္းနည္းေနလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ နည္းေပမယ့္လည္း ခြင့္လႊတ္သီးခံ နားလည္ေပးၾကပါေနာ့္။ ခြင့္လႊတ္တယ္၊ သီးခံတယ္ ဆိုတာ တကယ္တမ္းေတာ့ လြယ္တဲ့အလုပ္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူးပဲ။ လူသား ပုထုဇဥ္ေတြပဲေလ ...။ ခု လက္ရွိ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ က်င္လည္ေနတဲ့ ေခတ္မွာ ပိုဆိုးတာေပါ့။ ဒီလို ေခတ္လို႔ ေရးလိုက္လို႔ ဘာေတြမ်ားလည္းဆိုၿပီး ဇြတ္ၾကီး အထင္္မၾကီးလိုက္ပါနဲဲ႔။ မီးေသာ္ၾကီးက နားလည္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ေတြ႔ေန ၿမင္ေနတာေလးေတြေၾကာင့္သာ အဲလို သံုးလိုက္တာ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ လူေတြက ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပဖို႔အေရး လံုးပန္းေနၾကရတဲ့ အေလ်ာက္ စိတ္ေတြက ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနၾကတာ။ စိတ္အပန္းေျဖဖို႔အေရးက ေနာက္ေန႔အတြက္ အဆင္ေျပဖို႔အေရးနဲ႔ ေတြးလိုက္ရင္ အပန္းေျဖေရးဆိုတာက အလိ္ုလို ေဘးေရာက္သြားတာေလ။ အဲလိုပဲ ေန႔စဥ္ျဖစ္လာေတာ့ လူပန္းစိတ္ပန္းနဲ႔ ဘယ္မွာလာၿပီး သီးခံျခင္းေတြ၊ နားလည္ျခင္းေတြ၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္းေတြက အလြယ္တကူ ျဖစ္လာႏိုင္ေတာ့မလဲေနာ္။

မီးေသာ္ၾကီးကို နင္ေရာ အဲလိုေတြ လုပ္ႏိုင္ပါ့မလား လို႔ေတာ့ မေမးနဲ႔။ ဘာမွမျဖစ္တဲ့ ခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ အင္း ရတာေပါ့၊ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျဖလိုက္မွာ။ တကယ္တမ္းၾကရင္ေတာ့ ေဒါသဆိုတာေလးက ေရွ႕ကေန ေျပးႏွင့္တာ။ ခႏၲီစ သီးခံျခင္းသည္၊ ျမတ္၏ ဆိုတာရဲ႕ ေနာက္ကေန သို႔ေသာ္ခံသင့္မွ ခံရာ၏ လို႔ေတာင္ ထည့္ရမလိုပဲ။ အမွန္ကေတာ့ အသက္အရြယ္အလိုက္လို႔ပဲ ေျပာရမလိုပါပဲေလ။ မီးေသာ္ၾကီးတို႔လို လူလတ္ပိုင္း ေခၚမလား အရြယ္က်ေတာ့ လူငယ္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေလးေတြလို ၀ုန္းဒိုင္းက်ဲ ေသြးမဆူေတာ့ေပမယ့္၊ လူၾကီးပိုင္းေတြေလာက္လဲ ေသြးေအးၿပီး ဆင္ျခင္တုံ ဆိုတာနဲ႔လည္း မေျဖသိမ့္ႏိုင္ပါဘူး။ ေဒါသဆိုတာၾကီး ေရွ႕တန္းတင္ထားတာမ်ိဳး မဟုတ္ေပမယ့္ ကိန္းေအာင္းခြင့္ေတာ့ ေပးထားေသးတာ။ မွန္တာေျပာရင္ ဒီအသက္ ဒီအရြယ္၊ ဒီေလာက၊ ဒီပတ္၀န္းက်င္မ်ိဳးမွာ ေနၾကတဲ့ ပုထုဇဥ္ လူသားေတြမွန္သမွ် ေဒါသေတြ၊မာန္မာနေတြ၊ အတၱေတြကို ဘယ္သူကမွ မကင္းႏိုင္ၾကပါဘူး။ မကင္းႏိုင္ဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ မီးေသာ္ၾကီး လက္ခံပါတယ္။ အရြယ္ ငယ္သူကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ၾကီးသူကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တန္းတူကိုပဲျဖစ္ေစေပါ့ အညိွဳး ဆိုတာမ်ိဳးၾကီး ထားၿပီးေတာ့ မတုန္႔ျပန္သင့္ဘူး ထင္တာပဲ။ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ဘူးတာေတြကို ေက်ာက္သားထက္မွာ ေရးၿပီးေတာ့၊ စိတ္ဆိုးဖူးတာ၊ စိတ္ေကာက္ဖူးတာ၊ အထင္လြဲဖူးတာမ်ိဳးေတြကို သဲေပၚမွာပဲ ေရးသင့္တယ္။ မီးေသာ္ၾကီးေတာ့ အဲလိုပဲ စိတ္ထားတယ္။ အမွန္က မီးေသာ္ၾကီးက သေဘာထားေတြ ျပည့္၀ေနလို႔ အဲလို သေဘာထားတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဘာမဟုတ္တဲ့ ကိစ္စေလးနဲ႔ မီးေသာ္ၾကီး စိတ္ကို အပင္ပန္း မခံေစခ်င္လို႔။ သူက ငါ့ကို ဒီလိုလုပ္သြားပါလား ဆိုၿပီးေတာ့ အခဲမေၾကၿပီး ႏိုင္လိုမႈေတြ၊ အာဃာတေတြ ထားေနမယ္ဆိုရင္ မီးေသာ္ၾကီး ဒီလို စိတ္လက္ေပါ့ပါးစြာ ေနႏိုင္ပါဦးမလားေနာ္။ ဘယ္လိုကိစ္စမ်ိဴးကိုမဆိုေပါ့။ အခ်စ္ေရးမွာပဲျဖစ္ေစ၊ လူမႈေရးမွာပဲျဖစ္ေစ မီးေသာ္ၾကီးေတာ့ စိတ္ကို ဒုက္ခ မခံစားေစခ်င္ဘူး။ အခ်စ္ေရးလို ဟာမ်ိဳးက် ပိုဆိုးတာေပါ့။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ အခ်စ္ဆိုတာကို ကိုယ့္လိုဘ မျပည့္တာနဲ႔ အရုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္သြားေအာင္ေတာ့ မလုပ္ခ်င္ဘူး။ အခ်စ္ဆိုတာ ေမ်ာက္ျပၿပီး ဆန္ေတာင္းသလိုလဲ မလုပ္သင့္သလို၊ ဆန္ေပးမွ ဆီရတာမ်ိဳးကိုလဲ အခ်စ္လို႔မထင္ဘူး။ မီးေသာ္ၾကီး ေျပာခ်င္တာနဲ႔ ေျပာေနတာေတြက လြဲကုန္ၿပီ။ အခ်စ္ဆိုတဲ့ ဒသနဆန္တဲ့ အရာဘက္ကို ေရာက္သြားတယ္။ မီးေသာ္ၾကီး ကိုယ္တိုင္ ရွင္းရွင္းမသိတဲ့ ဒီအေၾကာင္းအရာကို ခဏထားခဲ့လိုက္မယ္။ ျဖစ္တယ္မလား။ မီးေသာ္ၾကီးက အဲတာမ်ိဳးကို ေဆြးေႏြးႏိုင္ေလာက္တဲ့ထိ နားလည္တတ္ကၽြမ္းမႈ မရွိေသးဘူးလို႔ ထင္တယ္။

ဒီလိုေလ ေဒါသေတြ မာန္မာနတရားေတြ၊ အတၱေတြ၊ အာဃာတေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနရင္ ေလာကၾကီးက ဘယ္လိုမွ ၾကည္လင္ေနမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အဲတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ကိုယ့္နီးစပ္ရာ ကိုယ္ပတ္၀န္းက်င္ ကိုယ့္အေပါင္းအသင္းေတြထဲမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္မ်ား အားငယ္ေနသူေတြ ရွိေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ မီးေသာ္ၾကီးတို႔တစ္ေတြ ၀ိုင္းၿပီး အားေပးကာ ႏွစ္သိမ့္ၾကျခင္းျဖင့္ ေဒါသေတြ၊ မာန္မာနေတြ၊ အတၱေတြ၊ အာဃာတေတြကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ၾကရေအာင္လားေနာ္။ မီးေသာ္ၾကီးရဲ႕ တယ္ဂ်င္းတို႔ေတြက ေရနစ္သူကို ၀ါးကူမထိုးၾကေလာက္ဘူး ဆိုတာေတာ့ မီးေသာ္ၾကီး ယံုၾကည္ပါတယ္။ သံသရာဆိုတာ လည္ပတ္ေနတာပါ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ေျပာေလ့ရွိၾကတဲ့ ၀ဋ္ဆိုတာ လည္တတ္ပါတယ္ ဆိုတာကလဲ ရိုးရိုးသာမန္စကားေတာ့ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္တယ္။ မီးေသာ္ၾကီးလည္း ေၾကာက္တယ္။ ၀ဋ္လည္မွာကိုေတာ့။ မီးေသာ္ၾကီးရဲ႕ အလွည့္ဆိုတာ ေရာက္မလာဘူးလို႔ေကာ မီးေသာ္ၾကီးက အာမခံႏိုင္ပါ့မလား။ အဲဒါေၾကာင့္ သူမ်ားကိုလည္း မီးေသာ္ၾကီး ေဒါသမီးေတြ ထိန္ထိန္ၿငီးေနေအာင္ ထြန္းၿပီးေတာ့ အၿမဲတန္း မစၧရိယစိတ္ေတြ ပြားမ်ား၊ ေသာကေတြ ေမြးထားၿပီးေတာ့ လက္တုန္႔ျပန္ဖို႔ ဆိုတာမ်ိဳးကို မေတြးရဲဘူး။ မီးေသာ္ၾကီး အလွည့္က်ရင္လဲ မီးေသာ္ၾကီး ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္လို႔ေလ။ ကိုယ့္အလွည့္ဆိုတာ ေရာက္လာခ်ိန္က်မွ ၀ဋ္ေၾကြးရွိသမွ် ဒီဘ၀သာလွ်င္ ေက်ပါေစေတာ့လို႔ ေျပာမယ့္အစား လည္လာခ်ိန္မွာ ေလွ်ာ့နည္းေစဖို႔ရာ ၾကိဳတင္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းတာသာလွ်င္ ပိုမေကာင္းေပဘူးလားေနာ္။ မီးေသာ္ၾကီး ဒီလိုေရးလို႔ လွံဖ်ား ပုဇဥ္းနားတာ က်ီးကန္းက ေခ်းပါေနတယ္လို႔ေျပာလည္း မီးေသာ္ၾကီးခံရမွာပဲ။ ျဖစ္လာမွ ကုတာထက္စာရင္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္တာက ပိုေကာင္းပါတယ္။ အမ်ားသူငါေတြကို တခ်ိန္လံုး ေစာင့္ၾကည့္ ေ၀ဖန္ေနတာထက္စာရင္ မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္လည္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ၿပီး ငါဆိုရင္ေကာ ဆိုၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးနဲ႔ ေတြးေပးရင္ မိသားတစ္စုၾကားမွာပဲျဖစ္ေစ၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြ ၾကားမွာပဲျဖစ္ေစ ပိုၿပီးေတာ့ ေႏြးေထြးတဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြ ရရွိလာမွာပဲ မဟုတ္လား။ တယ္ဂ်င္းတို႔ေရ ... အၾကိမ္ၾကိမ္ မဟုတ္ေတာင္မွ တစ္ၾကိမ္သာျဖစ္ေစ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးနဲ႔ ေတြးၿပီး ေနၾကည့္ရေအာင္လားေနာ္။ က်င့္သားရလာၿပီဆို အၾကိမ္ၾကိမ္တိုင္းမွာ လုပ္ႏိုင္လာမွာပါ။ ကဲ ... ခုပဲ စလိုက္ၾကစို႔ေနာ္။ - ။

Wednesday, December 06, 2006

ဒီေန႔

ဒီေန႔ ဆိုတာကို မီးေသာ္ၾကီး အရမ္းသေဘာက်တယ္။ ဒီေန႔သာလွ်င္ အရာရာတိုင္းအတြက္ ဘုရင္ပါ။ ဒီေန႔သာလွ်င္ ဘာမဆိုျဖစ္ႏိုင္မည့္ အခြင့္အေရးေတြကို ေပးသူပါ။ ဒီေန႔သာလွ်င္ အမ်ားဆံုး စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူပါ။ မီးေသာ္ၾကီးက ဒီေန႔ ဆိုတာထက္ မနက္ျဖန္ ဆိုတာကို အားထားမိတယ္။ ဒီေန႔ရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးကို မသိခင္ခ်ိန္ကေပါ့။ မနက္ျဖန္၊ မနက္ျဖန္နဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို ထားတယ္။ မနက္ျဖန္ဆိုတဲ့ ေမွ်ၽာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး ႏိုးထလာတဲ့ ရက္ေပါင္းေတြ မီးေသာ္ၾကီးဆီမွာ ေတာင္ပံုယာပံုပဲ။ အဲေလာက္ထိေအာင္ကို မနက္ျဖန္ဆိုတာကို ရင္ခုန္းရင္း ႏွစ္သက္ေနခဲ့တာ။ တစ္ခါတစ္ေလ အလုပ္လုပ္စရာေတြ ေပၚလာလို႔ ပ်င္းေနတာနဲ႔ၾကံဳရင္ နက္ဖန္ကို လႊဲပလိုက္ေသးတာ။ မနက္ျဖန္မွ လုပ္မယ္၊ မနက္ျဖန္မွ ေတြ႔မယ္၊ မနက္ျဖန္မွ သြားမယ္၊ မနက္ျဖန္မွ ... ဆိုတဲ့ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာ ...။ တကယ္ေတာ့ မနက္ျဖန္ဆိုတာ ေရရာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မနက္ျဖန္ထက္ ပိုဆိုးတာ ေနာက္ ၁ လတို႔၊ ေနာက္ ၁ ႏွစ္တို႔၊ ေနာက္ ... တို႔။ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာက မီးေသာ္ၾကီးကို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေစခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ မေန႔က ဆိုတာကိုလဲ မီးေသာ္ၾကီး ျပန္မေတြးခ်င္ဘူး။ မသိခဲ့တာ မဟုတ္ေပမယ့္ မေတြးမိေအာင္ေတာ့ ထားခ်င္တယ္။ မေတြးမိေပမယ့္ မီးေသာ္ၾကီး ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ မေန႔က ဆိုတာကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လို႔ မရဘူး။ မေန႔က ဆိုတာေတြက တန္းစီေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ မေန႔က ဆိုတာဟာ ေနာင္တလို႔ ေျပာင္းလဲသြားတတ္တယ္။ အမွန္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ေလးတုန္းက အဲဒီ ေနာင္တဆိုတာ ျဖစ္လာမယ့္ အရာကို မိမိကိုယ္တိုင္ အားတက္သေရာ လုပ္ခဲ့သူပါ။ မိမိကိုယ္တိုင္ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီ မေန႔က ဆိုတဲ့ အတိတ္ေပါင္းမ်ားစြာမွာ - ေကာင္းတာေတြ၊ မေကာင္းတာေတြ စုပံုလုပ္ခဲ့ေပမယ့္၊ ေနာင္တျဖစ္လာမယ့္ အရာေတြကိုေတာ့ မသိစိတ္ကေရာ၊ သိစိတ္ကပါ စိတ္ပါလက္ပါ သယ္လာေပးၾကတယ္။ မီးေသာ္ၾကီးေတာ့ ေနာင္တ ဆိုတာကို ဖ်တ္ခနဲ သိလိုက္ရရင္ေတာင္မွ ခ်က္ျခင္း ေဖ်ာက္လိုက္တယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ အဲတာကို ဟိုတစ္ခ်ိန္က မီးေသာ္ၾကီး ကိုယ္တိုင္ လုပ္ခဲ့တာပဲ။ စိတ္ေက်နပ္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေက်နပ္စြာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ ဘယ္လိုမွ ေရွာင္လႊဲလို႔ မရပဲ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးၿပီ။ လက္ရွိအေျခအေနမွာ စိတ္ပင္ပန္းေနခဲ့တယ္ဆိုရင္ အဲဒီ ေနာင္တဆိုတဲ့ အေတြးက ထပ္ၿပီး လူကို ပန္းေစတယ္။ ေနာင္တဆိုတာကို အခ်ိန္ အၾကာၾကီး ေမြးျမဳမထားသင့္ပါဘူး။ အစားထိုးလိုက္ပါ။ ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္ပါ။ ေမ့လို႔ရရင္ ေမ့လိုက္ပါ။ ေနာင္တဆိုတဲ့ အႏိုင္ယူမႈေအာက္မွာ မိမိကိုယ္ကို အရွံဳးမခံပါနဲ႔။ ေက်နပ္စြာရခဲ့တဲ့ ေနာင္တျဖစ္ျဖစ္၊ ခါးသီးစြာရခဲ့တဲ့ ေနာင္တျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ကို ၾကာၾကီး လက္မခံပါနဲ႔။ မေန႔က ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာလဲ မီးေသာ္ၾကီး အခ်ိန္ေတြမ်ားၾကီး ေပးခဲ့ရတယ္။ ေနာင္တ ဆိုတာေတြကို ေမ့ထားလိုက္တယ္ ဆိုေပမယ့္ မေန႔က ဆိုတာေတြကေတာ့ လူတိုင္းမွာ အမ်ားၾကီး ရွိခဲ့ၾကမွာပါ။ မေန႔က ဆိုတဲ့ အတိတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မနက္ျဖန္ဆိုတဲ့ အနာဂတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဲတာေတြ အားလံုးကို ဒီေန႔မွာ ေမ့လိုက္ပါ။ ဒီေန႔မွာပဲ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ေတြရဲ႔ လက္ေတြ႔က်တဲ့ ဘ၀ေတြကို စိတ္တိုင္းက် ပံုေဖၚႏိုင္မွာပါ။ ဒီေန႔ရဲ႕ အစြမ္း၊ ဒီေန႔ရဲ႕ သတၱိနဲ႔ အရာရာကို ဒီေန႔မွာ စတင္လိုက္ပါ။ မေသခ်ာတဲ့ မနက္ျဖန္ ဆိုတာကို အားမကိုးပဲ၊ ေဟာင္းသြားတဲ့ မေန႔ကကို ျပန္မတမ္းတပဲ ဒီေန႔ရဲ႔ ေန႔သစ္ထဲမွာ မီးေသာ္ၾကီးတို႔တစ္ေတြ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ သရုပ္ေဆာင္လိုက္ၾကစို႔လား။ ဒီေန႔ရဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားစြာထဲမွာ ဒီေန႔ကို စတင္ပါ။ ဒီေန႔က မီးေသာ္ၾကီးတို႔ရဲ႕ လက္ထဲမွာပါ။ ဒီေန႔က သင္တို႔ကို ဘာမဆို လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ေပးမွာပါ။ ဒီေန႔မွာ အရာရာကို လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွာပါ။ ဒီေန႔ရဲ႕ လတ္ဆတ္တဲ့ ရနံ႔ကို ရွဳရွိဳက္ရင္း ဒီေန႔ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ အစီအစဥ္ေတြထဲမွာ မီးေသာ္ၾကီးတို႔တစ္ေတြ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဒီေန႔ကို စတင္လိုက္ၾကစို႔လား ..။ - ။

Tuesday, December 05, 2006

ဒီေခါက္ဆြဲ ... ေကာင္းလို႔လည္း စားတာပါ

မီးေသာ္ၾကီး အပ်င္းအဘိ္ဓမၼာကို ျပဳစုေနပါတယ္။ အမ်ားသူငါေတြကို လိုက္ေမးရင္ တိက်ေသခ်ာေသာ စိတ္တိုင္းက်ႏိုင္မည့္ အေျဖမ်ိဳး မရမွာ စိုးရိမ္လြန္းအားၾကီးၿပီး မီးေသာ္ၾကီး ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာေနပါတယ္။ အပ်င္းေကာင္ေလးေတြကလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးစြာ စိတ္ၾကိဳက္ ပြားမ်ားၿပီးရင္း ပြားမ်ားလ်က္ရွိ၏။ ဟုတ္ကဲ့ … မီးေသာ္ၾကီး အရမ္း ပ်င္းေနပါတယ္။ မည္သည့္ အလုပ္ကိုမွ ေရရာစြာ မလုပ္ပဲ အေခ်ာင္ခို အပ်င္းထူ လူပိုၾကီးလုပ္ကာ ျမင္ျမင္သမွ်ကို စိတ္တိုင္းမက်ပဲ လိုက္ၿပီး ဂ်စ္တိုက္ေနတာ ရက္အတန္ ၾကာေနပါၿပီ။ မီးေသာ္ၾကီးရဲ႕ မာတာမိခင္နဲ႔လဲ စကားကို လိုရင္းထက္ ပိုေျပာလို႔မရေသာ အေျခအေနတြင္ ေရာက္ရွိလို႔ ေနပါတယ္။ မီးေသာ္ၾကီးနဲ႔ အခုတေလာ ေပါင္းရ အဆင္ေျပတာဆိုလို႔ အစားအစာမ်ားပဲရွိ၏။ အခု စာေရးေနတာေတာင္မွ ဆာေနေသးတယ္။ ( ဒြတ္ခ )။ မီးေသာ္ၾကီးရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္မွာလဲ နည္းနည္းေလး အလွမ္းေ၀းတဲ့ ေနရာကေန ၾကည့္ရင္ အတုမရွိ ေက်ာင္းက တိုင္လံုးၾကီး ေရြ႕လာသလို ျဖစ္ေနၿပီ။ စိတ္ေတာ့ ပ်က္စ ျပဳေနၿပီး ပါးစပ္နဲ႔ အစာအိမ္က လက္မခံဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ ခုမွ ေပါင္းမိေနလုိက္တာ။ အစာအိမ္က အခ်က္ျပတာနဲ႔ ပါးစပ္က ရယ္ဒီ ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲလို။ မီးေသာ္ၾကီး အ၀တ္အစား သြား၀ယ္ရင္လည္း ဆိုင္က အမ ဆိုဒ္ၾကီးရွိတယ္လို႔ ေျပာရင္ မီးေသာ္ၾကီး နည္းနည္းမွ မခံခ်င္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာ့ ျပန္မၾကည့္ပဲ။ ( အဟိ )။ အမ ၀ိတ္ေလွ်ာ့ေတာ့ ေနာ္လို႔ ေျပာၾကရင္လဲ မီးေသာ္ၾကီးက - အင္း ... ဟုတ္တယ္ ေလွ်ာ့ရေတာ့မွာ၊ စိတ္ေတာ့ကူးထားတယ္၊ မလုပ္ျဖစ္ေသးဘူး လို႔ေတာ့ ေျပာလိုက္တာပဲ။ ကဲ - စားခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ အစားအစာလူနဲ႔ တည့္တယ္ဆိုၿပီး စားလိုက္တာပဲ။ အဲ အ၀တ္ကေလး မ၀တ္ရလဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုၿပီး တီးပလိုက္တာပဲ။ ေလွ်ာ့တာဆိုလို႔ လံုခ်ည္၀တ္ထားရင္ လံုခ်ည္၊ ေဘာင္းဘီ၀တ္ထားရင္ ခါးပတ္ကို ေလွ်ာ့လိုက္တာပဲ ရွိတယ္။ ( အဟီး )။ ကိုယ့္ေပါင္ ကိုယ္လွန္ေထာင္းတာပဲ ... ဘယ္နာမလဲေလ။ ဖြဖြေလး ေပါ့ေနာ့္။ မီးေသာ္ၾကီး ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာ စာအုပ္ပံုကို ျပန္ဖြ စာေလးဘာညာ ဖတ္ရေကာင္းမလား ဆိုၿပီး ေလွ်ာက္ရွာလိုက္ေတာ့ ေမ့ကုန္တဲ႔ စာအုပ္ေတြ စုပံုၿပီး ထြက္လာတယ္။ ေကာင္းတယ္ေတာ့။ စာေတြဖတ္လိုက္၊ ပစ္ထားလိုက္၊ ေမ့လိုက္၊ ျပန္ဖတ္လိုက္။ အသစ္၀ယ္စရာသိပ္မလိုဘူး။ မီးေသာ္ၾကီးက မွန္တာေျပာရင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေျပာေတာ့ သူညားညက္ႏွာ ၾကည့္စရာလုိဘူး ... သူညားကို ေလွ်ာက္ေျပာရင္ အမနာပ ေျပာတယ္ ျဖစ္မယ္၊ မွန္တာေျပာရရင္ ထံုတယ္၊ ေ၀းတယ္။ ေမ့လြယ္သလိုေတာ့ ထင္မိတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလက် မွတ္မထားမိပဲလဲ မွတ္မိေနျပန္ေရာ။ ေမ့ေမ့သြားတာ မ်ားပါတယ္။ ခုလဲ ေရးမယ္လို႔ စဥ္းစားထားတာေတြ အစုလိုက္ အပံုလိုက္ ေမ့သြားျပန္ၿပီ။ စိတ္ေလတယ္။ အားေပးတဲ့ သူေတြ မ်ားသြားလို႔ ဘ၀င္ေလဟပ္သြားတာ ေနမယ္။ မျဖစ္ေသးဘူး ... စိတ္ကိုထိန္း မီးေသာ္ၾကီး။ ေရးစရာရွိတာ ဆက္ေရး။ ( ဟုတ္ ... )။ ေရးမယ္ဆိုကာမွ အဟုတ္ ေပ်ာက္ေနတယ္။ စာေတြ ေသာ့္ကို အေပ်ာက္ရိုက္သြားတယ္။ မီးေသာ္ၾကီးပါဆိုေန ဒီလို လာလုပ္လို႔ ဘယ္ရမလဲ။ ရရာေနရာက စေရးမွာေပါ့။ ေျပာမယ့္သာေျပာတာ အစေလးရဖို႔ ခက္လိုက္တာေနာ္။ တယ္ဂ်င္း အမၾကီးကို ေျပးေမးလိုက္ေတာ့ သူက အစားအစာေလးအေၾကာင္း ေရးပါလားတဲ့။ ဟုတ္သားပဲ မီးေသာ္ၾကီး ေမ့ေနတာ။ ဒီေလာက္ စားေနတာကို ေမ့ထားရတယ္လို႔ပဲေနာ္။ မီးေသာ္ၾကီး နင္ေတာ္ေတာ္ညံ့။

ခု ဒီဇင္ဘာ ေရာက္ၿပီဆိုေတာ့ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ ခ်မ္းျပည္ အဲ ပ်ဥ္းမနားေလသံ ထြက္သြားတယ္။ ပ်ဥ္းမနား တို႔ လယ္ေ၀းတို႔ အဲဘက္နယ္ ၁ ေၾကာက “ ရ ” သံကို “ ခ ” သံထြက္တယ္။ မီးေသာ္ၾကီး ပ်ဥ္းမနားမွာ ေနတံုးက ၁ မနက္ ေစ်းသြားေတာ့ ေစ်းထဲမွာ ဒညင္းသီးေတြ ေရာင္းေနတာ ေတြ႔တယ္။ ေစ်းသည္က ဘယ္လို ေအာ္ေရာင္းေနလဲ ဆိုရင္ ( ရွိဳစည္းေလး ေရွာက္က်ပ္ ) တဲ့။ ခ်ိဳစီးေလး ေျခာက္က်ပ္လို႔ ေျပာခ်င္တာ။ အားလံုးလိုလုိက အဲလို အသံထြက္ ေျပာၾကတယ္။ လားရွိဳးက သူေတြၾကေတာ့ “ သ ” အသံကို “ တ ” အသံထြက္ၾက သလိုေပါ့။ သူ႔ကို ဆိုရင္ တုကုိ တဲ့။ သံပုရာသီး ဆိုရင္ တံပရာတီး တဲ့။အင္း အသံေတြ ေျပာေနတာနဲ႔တင္ စာေတြေ၀့ကုန္တယ္။ အင္း မီးေသာ္ၾကီးတို႔ ရွမ္းျပည္မွာ ခုဒီဇင္ဘာဆို လမ္းေဘးမွာ မီးဖိုေလးေတြနဲ႔ ေခါပုတ္ကင္ ေရာင္းၾကတဲ့သူေတြ ဟိုနား၊ဒီနားမွာ ေတြ႔ရပါၿပီ။ ညေနဘက္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္း ေျခေထာက္ ေညာင္းလာရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေအးလာရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေညာင္းေျပထိုင္ရင္း မီးလႈံၿပီး ေခါပုတ္ေလး စားရတာ အရမ္း အရသာရွိလွပါတယ္။ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ နယ္ဘက္က ေခါပုတ္က ေက်ာက္မဲဘက္က ေခါပုတ္လို မဟုတ္ဘူး။ ပါးပါးေလးနဲ႔ ၀ိုင္း၀ိုင္းေလးေတြ။ ေၾကာ္စားလို႔ သိပ္မေကာင္းဘူး။ မီးကင္စားမွ ပိုစားလုိ႔ေကာင္းတယ္။ ေခါပုတ္လို ပူပူေႏြးေႏြးေလးနဲ႔ ေနာက္ထပ္စားလို႔ ေကာင္းတာကေတာ့ ၾကက္ဥကေစာ္ပါ။ ၾကက္ဥကေစာ္က စားရင္ အရမ္းအားရွိတယ္။ ၾကိဳက္တဲ့သူေတြလဲ ရွိသလို မၾကိဳက္တဲ့သူေတြလဲ ရွိၾကပါတယ္။ သူက ၾကက္ဥနဲ႔ ကေစာ္ကို ႏို႔နဲ႔ ျပဳတ္ေသာက္တာပါ။ အရင္ႏြားႏို႔ကို တည္ထားၿပီး ဆူပြက္လာၿပီဆို ကေစာ္ဖတ္ကို ထည့္လိုက္ၿပီး ခဏေနေတာ့ ၾကက္ဥ ေဖါက္ထည့္တယ္။ ၿပီးရင္ ႏို႔ေျခာက္ေလးေတြ လွီးထားတာေတြထည့္ ေထာပတ္ထည့္ ခိ်ဳတာၾကိဳက္ရင္ သၾကားထည့္ေပါ့။ ၿပီးရင္ ရၿပီ စားလို႔။ ပူပူေႏြးေႏြးေလးနဲ႔ စားလို႔ေကာင္းတယ္။ မနက္က် ျပန္ေတာ့လဲ ခ်မ္းခ်မ္းေလးနဲ႔ ရွမ္းေခါက္ဆြဲ ပူပူေလး စားရတာလဲ အလြန္ အရသာရွိလွတယ္။ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ အၾကိဳက္ေပါ့။ ရွမ္းေခါက္ဆြဲဆို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ၁ ေနရာနဲ႔ ၁ ေနရာ မတူၾကဘူး။ ဘယ္ေနရာကျဖစ္ျဖစ္ မီးေသာ္ၾကီးတို႔ကေတာ့ ၾကိဳက္ေနတာပဲ။ အစားအစာက လူနဲ႔ တည့္တယ္ေလ။ ရွမ္းေခါက္ဆြဲမွာ ရွမ္းဆန္နဲ႔ လုပ္ထားတာကို အခ်ိဳ႕ေနရာမွာ အစည္းလို႔ ေခၚၾကတယ္။ ဒီမွာကေတာ့ ေခါက္ဆြဲသိုင္းလို႔ ေျပာတယ္။ ရိုးရိုးဆန္နဲ႔ လုပ္ထားၿပီး ေရစိမ္ရတာကို အဖြယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဒီမွာကေတာ့ ေရစိမ္ေပါ့။ ေခါက္ဆြဲဆိုတာ ရွမ္းလုိေခၚတာ။ ေခါက္ဆိုတာ ထမင္း ဆြဲ ဆိုတာ လွီးတာ။ ရွမ္းဆန္ကို အမႈန္႔လုပ္၊ ျပန္ေပါင္း၊ နန္းျပားခတ္ၿပီးမွ အမွ်င္ျဖတ္တာဆိုေတာ့ သူတို႔ေျပာသလို ထမင္းကို လွီးတာပဲေလ။ ေခါက္ဆြဲက အိအိေလးရယ္။ ေရေႏြးနဲ႔ စိမ္လိုက္ရင္ ရၿပီ။ အမဲလံုးနဲ႔ တြဲေရာင္းရင္ အမဲလံုးျပဳတ္အိုးထဲကို ခဏ စိမ္လိုက္တာေပါ့။ ပဲရြက္ေလးပါ ထည့္စိမ္တယ္။ ပဲရြက္ရယ္၊ ေခါက္ဆြဲရယ္၊ အမဲလံုးရယ္၊ ဆီခ်က္ရယ္၊ ၾကာညိဳ႕ ( ထန္းညက္ရည္ ) ရယ္၊ နံနံပင္၊ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ရယ္၊ ဂ်င္းစိမ္းရည္ရယ္၊ ဆားဟင္းခ်ိဳမွဳန္႔ရယ္။ ကဲ ေခါက္ဆြဲ ၁ ပြဲ ျဖစ္ေပါ့။ သူနဲ႔ တြဲစားရတာကေတာ့ မုန္႔ညင္းခ်ဥ္ရယ္၊ ဆီတို႔ဟူးရယ္၊ မွ်စ္ခ်ဥ္ရယ္။ မနက္ေဆာင္း ခ်မ္းခ်မ္းေလးမွာ စားလိုက္ အရမ္းေကာင္းေပါ့။ ၀က္ေခါက္လဲ ထည့္စားၾကတယ္။ ၾကိဳက္ရင္ေပါ့။ မီးေသာ္ၾကီးကိုေတာ့ ၾကိဳက္လား လာမေမးနဲ႔ သိတဲ့အတိုင္းပဲ။ ၾကိဳက္ၿပိးသား။ ေနာက္တမ်ိဳးက တို႔ဟူးေပ်ာ့နဲ႔၊ တို႔ဟူးေပ်ာ့နဲ႔က အသားပါတာလဲ ရွိတယ္၊ မပါတာလဲ ရွိတယ္။ အသားမပါတာက ေခါက္ဆြဲက ခုဏ အမဲလံုးေခါက္ဆြဲထက္ အမွ်င္ေသးတယ္။ အဲေခါက္ဆြဲကို တို႔ဟူးအိုးထဲမွာ ထည့္လိုက္ၿပီး တို႔ဟူးနဲ႔ ေခါက္ဆြဲ ပုဂံထဲ ဆယ္ထည့္ၿပီး ၾကာညိဳ႕ ( ထန္းညက္ရည္ ) ထည့္ ၾကက္သြန္ျဖဴဆီခ်က္ထည့္ ဆား၊ ဟင္းခိ်ဳမွဳန္႔ထည့္၊ နံနံပင္ထည့္။ အဲတာပဲ။ သူ႔ကိုလဲ မုန္႔ညင္းခ်ဥ္နဲ႔စား။ ဂြတ္ပဲ။ ခုလို ေအးတဲ့ရာသီမွာ ေရာင္းၾကတာေတာ့ အသားတုန္ပဲ။ အသားတုန္က ဘယ္လိုလဲဆို ဟင္းေတြ ခဲေနတာနဲ႔ တူတယ္။ ၀က္ေျခေထာက္နဲ႔ လုပ္ရင္ ပိုခဲတယ္။ အမဲသားလဲ လုပ္ၾကတယ္။ စားေကာင္းတယ္ေတာ့။ အဟိ။ မီးေသာ္ၾကီးကေတာ့ အစားဆို လာထားပဲ။ အဲလို ေသာင္းက်န္းတာ။ အဲ ရွမ္းေခါက္ဆြဲဆို မီးေသာ္ၾကီး ဒီေန႔ထိရိုးတယ္ကို မရွိဘူး။ ဒီေလာက္စားတာေတာင္မွ။ ေနာက္ၿပီး မီးေသာ္ၾကီး ၿမီးရွည္လည္း ၾကိဳက္တယ္။ နင္မၾကိဳက္တာ ဘာရွိေသးလဲေတာ့ မေမးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားၿပီးမွ ေျဖရလိမ့္မယ္။ အဲလို။

အစားအစာေၾကာင့္ေတာ့ ခုထိ ေဘး မျဖစ္ေသးပါဘူး။ အဲတာေတာ့ ဂရုစိုက္ရတယ္။ အၾကာၾကီး စားႏိုင္ဖို႔က အျမန္ၾကီးစားဖို႔မွ မလိုတာေနာ့္။ ဒီ အစားအေၾကာင္း ဒီ့ထက္ပိုၿပီး ဆက္ေရးလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ေတာ္ၾကာ မီးေသာ္ၾကီးကို ေ၀ါင္ေ၀ါင္ေရွးကုန္ၾကမွျဖင့္ မီးေသာ္ၾကီး ဒီဘ၀ ဒီမွ်သာပဲ ျဖစ္ေနဦးမယ္။ အဲတာေတာ့ ေၾကာက္တယ္ေတာ့။ မီးေသာ္ၾကီးလဲ ဘာေရးရမလဲ စဥ္းစားရင္း လြယ္တာ ေရးလိုက္တာ။ အစားခ်ည္း ၾကိဳက္ေနတာေတာ့ ဟုတ္ပါ၀ူးေနာ္။ အၿမဲစားေနတာပဲ ရွိတယ္။ အဟိ။ နက္ဖန္ အိပ္ရာကႏိုးရင္ ရွမ္းေခါက္ဆြဲ သြားစားမယ္။ တယ္ဂ်င္းတို႔လဲ လုိက္စားၾကပါဦးလား။ မီးေသာ္ၾကီး ေခၚတယ္ေနာ္။ ဒီေခါက္ဆြဲ ... ေကာင္းလို႔လည္း စားတာပါ ... ဆိုင္ရွင္ေလး ေခ်ာလို႔လည္း သြားတာပါ ...။ - ။